Index Librorum Prohibitorum

Index Librorum Prohibitorum.

L’Index librorum prohibitorum (index des livres interdits) — aussi appelé Index expurgatorius, Index librorum prohibitorum juxta exemplar romanum jussu sanctissimi domini nostri — est une liste d'ouvrages que les catholiques romains n'étaient pas autorisés à lire, des « livres pernicieux », accompagnée des règles de l'Église au sujet des livres. Le but de cette liste était d'empêcher la lecture de livres contredisant ou critiquant l'Église et d'éviter ainsi que les fidèles ne se détournent de leur foi.

Le premier Index romain fut publié par le pape Paul IV en 1559 à la demande de l'Inquisition, et confirmé en 1564. La Congrégation de l'Index fut instituée en 1571. L’Index fut régulièrement mis à jour jusqu'à l'édition de 1948, par ajout de la Congrégation de l'Inquisition ou du pape. La liste n'était pas un simple travail de réaction ; les auteurs étaient enjoints à défendre leurs travaux, qu'ils pouvaient corriger et rééditer s'ils désiraient éviter l'interdiction, et une censure avant publication était encouragée.

 

République

"RÉPUBLIQUE".

Étymologie :

Vient du Latin Res, "Chose" et Publicum, "Public".

Si l'on s'en tient à l'éthymologie, cela veut dire que la "Chose Publique", c'est à dire en langage clair la "Chose qui concerne le peuple pris dans son ensemble".

Définition :

Littré :

République : I - Chose publique, et, en général, toute espèce de gouvernement.

[...]

J'appelle république tout État régi par les lois, sous quelque forme d'administration que ce puisse être ; car alors l'intérêt public gouverne, et la chose publique est quelque chose, J. J. Rousseau. Le Contrat Social. II, 6.

[...]

Latin respublica, de res, "chose", et publicus, "public".

 

Larrousse Encyclopédique Universel (Édition du Club France-Loisir, Copyright 1998) :

(Latin res publica, "chose publique")

I - Forme d'organisation politique dans laquelle les détenteurs du pouvoir l'exercent en vertu d'un mandat conféré par e corps social. - II - État, pays ayant cette forme d'organisation.

[...]

 

Le Robert :

Forme de gouvernement dans laquelle où le chef de l'ETAT [...] n'est pas le seul à détenir le pouvoir qui n'est pas  héréditaire. [...]

 

Wikipédia :

La république est une des formes constitutionnelle de l'État, qui se conçoit comme consubstantiel du peuple. Toute république doit donc être comprise, définie et fondée par opposition aux conceptions monarchiques ou théocratiques de l'État et de la Nation.

Définitions et différences.

• Dans une monarchie, l'État ou l'administration, le territoire, les populations sont des propriétés privées (res-privata) c'est une possession par fait naturel et le fait du plus fort. Le pouvoir et la propriété se transmettent par héritage familial. Sa pérennité et son identité sont incarnés par une seule personne, le propriétaire légal du territoire (le roi, la reine), de « droit divin » ; le gouvernement de la res-privata "royale" peut prendre diverses formes, de la monarchie pure (gouvernement d'un seul autocratiquement, ou absolutiste), jusqu'à des formes républicaines avec l'existence d'une démocratie quant à la gestion du bien privé royal (cas des monarchies parlementaires).
• Dans une théocratie, l'État ou l'administration, le territoire, les populations sa pérennité et son identité sont propriété de Dieu lui-même (chef d'état) comme le Vatican où le pape est assimilable à un premier ministre. Le cas de l'Iran est moins théocratique, mais plus religiocratique par la présence du guide suprême (pouvoir fondamental, chef d'État) devant le pouvoir exécutif (nommé ici présidence). Dans théocratie et religiocratie il peut y avoir une république partielle, gestion du bien divin, et une chose politique et même une démocratie.
• Dans une république, l'État l'administration n'a de sens que dans la propriété d'un peuple ou de population de la gestion souveraine de la res-publica (bien et chose publique). Dans cette conception, la république est le plus souvent associée à l'affirmation (constitutionnelle ou non) d'un bien commun et d'une chose publique, son gouvernement qu'il s'agit de préserver. Une simple confédération d'intérêts particuliers ne suffit donc pas à fonder une république.

Sur 194 pays recensés dans Wikipédia, 135 sont déclarés comme des républiques, contre 22 royaumes ou sultanats, 9 fédérations ou unions, 3 principautés : c'est donc la forme d'État la plus répandue.

Il existe de nombreuses conceptions de la république, et autant de formes concrètes, par exemple les républiques socialistes (Vietnam), démocratique (Congo), populaire (Chine, Bangladesh), islamique (Pakistan, Iran), fédérale (Allemagne, Brésil), Arabe (Égypte, Syrie), bolivarienne (Venezuela)...

À noter : le concept d'unité et d'indivisibilité de la République est une conception spécifiquement française. Les républiques fédérales n'ont pas nécessairement la même exigence. La laïcité, dont le principe est très loin d'être universellement reconnu, ne peut pas davantage être associée automatiquement à la république.

Si le concept est assez large pour inclure des démocraties représentatives, une république n'implique pas forcément une démocratie. Un État de forme républicaine peut être une démocratie limitée, où certains droits ne sont réservés qu'à un groupe restreint : la république est alors dictatoriale ou totalitaire. Par ailleurs, si la république est associée à la poursuite du bien commun, des régimes politiques d'inspiration libérale, comme la monarchie constitutionnelle anglaise, qui prennent les décisions au nom du bien individuel ou communautaire, ne peuvent pas non plus êtres considérés des régimes républicains dans le sens strict du terme.

Il est plus ambigu de traiter le concept de république Islamique. Cette dénomination peut sembler une contradiction dans les termes, et c'est sans doute évident pour l'Iran qui présente, sous bien des aspects, les caractéristiques concrètes d'une théocratie à fonctionnement partiellement démocratique. En revanche, le cas des Maldives est plus clair : il s'agit effectivement d'une république, mais le terme islamique précise que le système judiciaire est régi par la Charia, ce qui en fait a priori un système non strictement démocratique.

 

Encyclopédie de l'Agora :

République : Plutôt que de se définir par des procédures, comme la démocratie, la république suppose les idées du bien commun et d'espace public. La république est une communauté de personnes résolues ç vivre en commun suivant des relations fondées sur la solidarité mutuelle. La république distingue la res publica, la "chose publique", qui lui appartient et concerne tous les citoyens, des "affaires privées", ou res privatas, de ces derniers, dans lesquelles en principe la puissance publique ne s'immisce pas.

 

 De ces différentes définitions apparaît une convergence sur la définition issu de l'étymologie. Mais la variété des formes de "RÉPUBLIQUE", nous montre que les édiles ou "Pères" des ces "ÉTAT" n'ont pas toujours garder à l'esprit la "Chose Publique".

Peut-on nommé de ce nom toutes formes de gouvernance qui font fie de la "DÉMOCRATIE" et de la chose publique ? Non, car la "RÉPUBLIQUE" est la "chose qui concerne le peuple pris dans son ensemble". Lorsque l'on oublie l'ensemble de la population, quel que soit sont origines sociales, ethniques ou toute autre forme de désignation, on n'est pas en droit de nommer un "ÉTAT", qui se définit républicain, de "RÉPUBLIQUE".

Démocratie Libérale

"DÉMOCRATIE LIBÉRALE" :

Démocratie : Pouvoir appartenant au peuple et Libéral, ale, aux : I - De caractère intellectuel. - II - Favorable aux libertés individuelles, en politique. III -  Qui respecte les opinions, l'indépendance d'autrui. IV - Qui donne facilement, largement.

Cela voudrait dire suivant les différentes définitions une interprétation différentes. Cela voudrait dire:

• Pour la première, que "Le Pouvoir Appartenant au seul Peuple qui pense",  c'est la démocratie des "Nomenklatura".
• Pour la deuxième, que "Le Pouvoir Appartenant au Peuple est assuré par des élus favorables aux libertés individuelles", bien que soit une doctrine qui est la plus acceptés par la plupart de nos élus, aucuns ne montre une quelconque défenses des libertés individuelles, si ce n'est la leur.
• Pour la troisième, que "Le Pouvoir Appartenant au Peuple dans le respect des opinions et/ou l'indépendance d'autrui", bien qu'aucun de nos hommes politiques et/ou syndicaux ne respectent leurs paroles après être élus, comment peuvent-ils respecter les opinions des autres ?
• Pour la quatrième, que "Le Pouvoir Appartenant au Peuple est assuré par des élus qui savent donner en retour.", c'est plutôt la "DÉMOCRATIE UTOPIQUE".

Démocratie Pluraliste

"DÉMOCRATIE PLURALISTE" :

Démocratie : Pouvoir appartenant au peuple et Pluraliste : (Vient de Pluralisme : Système politique qui repose sur sur la reconnaissance de plusieurs façons de penser, de plusieurs partis.) Où il y a plusieurs partis.

Je ne retiendrais que "plusieurs façons de penser, de plusieurs partis", car le Peuple, qui n'est qu'une collection d'invidualité, n'a pas qu'une façon de penser.

Ce qui revient à dire que "DÉMOCRATIE PLURALISTE" donnerait "Le pouvoir appartenant au Peuple, où chacun peut avoir une autre vision du pouvoir".

Démocratie Socialiste

"DÉMOCRATIE SOCIALISTE" :

Démocratie : Pouvoir appartenant au peuple et Socialiste : Relatif ou propre au socialisme (Socialisme : Doctrine d'organisation qui entends faire prévaloir l'intérêt collectif sur les intérêts particuliers, au moyen d'une organisation collective et du contrôle par la société, en général l'état). Je ne retiendrais que "Doctrine d'organisation qui entends faire prévaloir l'intérêt collectif sur les intérêts particuliers".

Ce qui revient à dire que "DÉMOCRATIE SOCIALISTE" donnerait "Le pouvoir appartenant au Peuple, où le collectif prend le pas sur le particulier". L'histoire nous a montré les dérives de ce genre de Démocratie où le collectif est un groupe de privilégiés.

Démocatie Sociale

"DÉMOCRATIE SOCIALE" :

Démocratie : Pouvoir appartenant au peuple et Sociale : Relatif à une société, à un groupe d'individus considéré comme un tout, aux rapports de ces individus entre eux.

Je ne retiendrais que "Relatif à un groupe d'individus considéré comme un tout", car un groupe d'individus est le peuple, mais aussi bien une portion du peuple. On peut donc traduire "DÉMOCRATIE SOCIALE" de deux façon :

• Premièrement "Le Pouvoir Appartenant au Peuple, dont les individualités forment un tout", il y a redondance.
• Deuxièmement "Le Pouvoir Appartenant à un Groupe d'Individus". il y a antinomie, ce qui peut conduire à  un début d'Oligarchie (Oligarchie : Régime politique dans lequel la souveraineté appartient à une classe restreinte et privilégiée).

Démocratie Populaire

"DÉMOCRATIE POPULAIRE" :

Démocratie : Pouvoir appartenant au peuple et Populaire : Qui émane du peuple. Ce qui revient à dire que "DÉMOCRATIE POPULAIRE" donnerait "Le pouvoir appartenant au Peuple émane uniquement de lui-même". L'histoire nous a montré les dérives de ce genre de Démocratie dont on à voler son pouvoir.

Populaire

"POPULAIRE"

Étymologie :

Vient du latin popularis, de populus, "Peuple".

Si l'on s'en tient à l'étymologie, cela veut dire que le "qui vient du peuple".

Définition :

Littré :

I a - Qui est du peuple, qui concerne le peuple, qui appartient au peuple. Opinion populaire. b - Gouvernement, état populaire, état où l'autorité est entre les mains du peuple. c - Il se dit, dans le même sens, des institutions.

II - Qui est usité, répandu parmi le peuple.

Il est dangereux en philosophie de s'écarter du sens usuel et populaire des mots, DIDEROT, Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les moeurs et les écrits de Sénéque (1782). II, 69.

Tout bruit populaire qui suppose dans une denrée [soumise au monopole] des qualités dangereuses favorise la haine du peuple, Condorcet, Montigni.

III - Vulgaire, bon pour le peuple, qui ne s'élève pas au-dessus de la portée du peuple.

Ce n'a été que depuis Malherbe, Balzac et Corneille que la différence du style noble et du familier populaire s'est fait sentir, Marmontel, Oeuvres tome VIII, p. 508.

IV - Qui recherche, qui se concilie l'affection du peuple.

Il [Périclès] n'était pas naturellement populaire, mais il l'était devenu par politique, Rollin, Traité des Études. V, III, 2.

Manlius, pour se rendre populaire, allait retirer des mains des créanciers les citoyens qu'ils [les patriciens] avaient réduits en esclavage, Montesquieu. L'esprit des lois (1748). XII, 21.

V - S. m. Le commun des hommes, le vulgaire, la foule.

 

Larrousse Encyclopédique Universel (Édition du Club France-Loisir, Copyright 1998) :

I - Qui appartient au peuple; qui concerne le peuple; issu du peuple. - II - Qui s'adresse au peuple, au public le plus nombreux; qui est jugé conforme aux goûts de la population la moins cultivée. - III - Se dit d'un mot ou d'une expression courants dans la langue parlée mais qui seraient comme choquants ou vulgaires dans un écrit ou une communication orale plus formelle.

 

Le Robert :

I - Qui émane du peuple. - II - Propre au peuple - III - A l'usage du peuple (et qui émane ou non); Qui s'adresse au peuple. IV - Qui se recrute dans le peuple. V - Qui plaît au peuple, au plus grand nombre.

 

Wikipédia :

Populaire : Qui est en rapport avec le peuple.

Démocratie

"DÉMOCRATIE"

Étymologie :

Vient du grec Dêmos, "Peuple" et Krattos, "Pouvoir".

Si l'on s'en tient à l'étymologie, cela veut dire que le "Pouvoir Appartient au Peuple".

 Définition :

Littré :

Démocratie : Gouvernement où le peuple exerce la souveraineté.

Ce fut un assez beau spectacle dans le siècle passé de voir les efforts impuissants des Anglais pour établir parmi eux la démocratie, Montesquieu. L'esprit des lois (1748), III, 3.

Société libre et surtout égalitaire où l'élément populaire a l'influence prépondérante.État de société qui exclut toute aristocratie constituée, mais non la monarchie. On dit en ce sens : la France est une démocratie.Régime politique dans lequel on favorise ou prétend favoriser les intérêts des masses. La démocratie impériale à Rome. Le parti démocratique, la partie démocratique de la nation. La démocratie anglaise fait des progrès.

 

Larrousse Encyclopédique Universel (Édition du Club France-Loisir, Copyright 1998) :

Démocratie : Régime politique dans lequel le peuple exerce sa souveraineté lui-même, sans l'intermédiaire d'un organe représentatif (Démocratie directe) ou par représentation interposés (Démocratie représentative).

L'idée démocratique s'appuie sur le principe que l'autorité appelée à régir la vie collective repose sur l'ensemble des individus composant la collectivité. "Gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple", selon la formule de A. Lincoln, la démocratie permet aux gouvernés de contrôler et d'influencer les gouvernants. ...

 

Le Robert :

Démocratie : Forme de gouvernement dans laquelle la souveraineté appartient au peuple; État ainsi gouverné.

 

Wikipédia :

Le terme démocratie désigne un corpus de principes philosophiques et politiques, suivant lequel un groupe social donné organise son fonctionnement par des règles : élaborées, décidées, mises en application et surveillées par l'ensemble des membres de ce groupe, a priori sans privilèges ni exclusions.

Définitions et différences.

Le terme démocratie s'oppose historiquement aux systèmes monarchiques ou oligarchiques où le pouvoir est détenu et transmis au sein d'un petit groupe. Dans son sens originel (dans la cité-État d'Athènes du V^e siècle av. J.-C.), la démocratie (du grec ancien δημοκρατία dēmokratía, "souveraineté du peuple", de δῆμος dêmos, "peuple" et κράτος krátos, "pouvoir", "souveraineté") est le gouvernement de tous (limités aux citoyens).

On résume souvent ce corpus à la formule d'Abraham Lincoln : "le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple", qui a été introduite dans la constitution de 1958 de la Cinquième République française. La caractérisation, par les articles ou prépositions « du », « par » et « pour », de la relation entre peuple et pouvoir qu'exprime le mot démocratie, n'est pas sans possibilité d'interprétations différentes, de l'idée et des principes qu'il contient, ni de leur mise en oeuvre concrète. En ce qui concerne les régimes politiques qui en portent le nom, ou l'ont porté, ils se révèlent avoir été ou être très divers. Ainsi, aujourd'hui encore, il n'existe pas de définition communément admise de ce qu'est ou doit être la démocratie. Depuis Montesquieu, cependant, les régimes politiques sont distingués grâce à la séparation des pouvoirs.

La démocratie est devenue un système politique (et non plus un simple régime) dans lequel la souveraineté est attribuée au peuple qui l'exerce de façon :

• directe : régime dans lequel le peuple adopte lui-même les lois et décisions importantes et choisit lui-même les agents d'exécution, la démocratie directe;

• indirecte : régime dans lequel le rôle du peuple se borne à élire des représentants, la démocratie représentative;

• semi-directe : variété de la démocratie indirecte dans laquelle le peuple est cependant appelé à statuer lui-même sur certaines lois, par les référendums, véto ou initiative populaires.

Par extension, le terme « démocratie » qualifie souvent tout pays qui est reconnu comme appliquant des principes démocratiques dans son fonctionnement.

 

Encarta :

Démocratie (du grec  dêmocratia, dêmos, "peuple"; kratien, "gouverner"), système politique dans lequel la souveraineté procède de l'ensemble des citoyens.

La démocratie, dont le principe fondateur "gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple" se retrouve par exemple dans la constitution française, est dite directe, lorsque le peuple est inverti d'une responsabilité effective sur l'ensemble des décisions ayant trait à la collectivité, ou représentative, lorsque le peuple délègue librement le pouvoir de gouverner à des mandants. A la fois conçue comme une valeur, constitutive d'un objectif à atteindre (la liberté pour tous réalisée dans l'organisation collective), et comme une technique de gouvernement, la démocratie s'est incarnée dans de nombreux modèles et selon des formes différentes.

 

Encyclopédie de l'Agora :

Démocratie : Forme de régime par lequel le peuple, souverain, se gouverne lui-même.

Dictature

Étymologie :

Vient du latin dictatura (Dictateur du latin dictator ; de dictare, « commander, proprement dicter »), Si l'on s'en tient à l'étymologie, Dictateur veut dire que le " Celui qui parle ».

Définition :

Littré :

I - Dignité, pouvoir de dictateur, à Rome.

Sylla, si vous voulez, quitta la dictature, CORNEILLE. Sertorius (1662). III, 2.

Temps pendant lequel on exerçait la dictature. Durant sa dictature .

II - Dans les temps modernes, pouvoir absolu remis temporairement entre les mains d'un homme ou d'une assemblée. La dictature de la Convention.

III - Assemblée des secrétaires de légation réunis dans la ville où se tenait la diète germanique.

Larrousse Encyclopédique Universel (Édition du Club France-Loisir, Copyright 1998) :

I - Régime politique instauré par un dictateur.

II - Autoritarisme, tyrannie

III - Sous la République Romaine, gouvernement d'exception, magistrature militaire conférée pour six mois à un dictateur.

Le Robert (Copyright 1192) :

I – Magistrature extraordinaire, la plus élevée de toutes, chez les romains.

II - Concentration de tous les pouvoirs (entre les mains d'un individu, d'une assemblée, d'un parti, d'une classe).

III - Pourvoir absolu, suprême dans un domaine quelconque.

Wikipédia :

La dictature désigne un régime politique dans lequel un homme ou un groupe d'hommes exercent tous les pouvoirs de façon absolue, sans qu'aucune loi ou institution ne les limite.

L'origine du terme remonte à la Rome antique, où la dictature désignait un état de la république romaine où un magistrat (le dictateur) se voyait confier de manière temporaire et légale les pleins pouvoirs en cas de trouble grave.

Définitions et différences.

• Encyclopædia Universalis : « La dictature est un régime politique autoritaire, établi et maintenu par la violence, à caractère exceptionnel et illégitime. Elle surgit dans des crises sociales très graves, où elle sert soit à précipiter l'évolution en cours (dictatures révolutionnaires), soit à l'empêcher ou à la freiner (dictatures conservatrices). Il s'agit en général d'un régime très personnel ; mais l'armée ou le parti unique peuvent servir de base à des dictatures institutionnelles. »
• Dictionnaire de la politique (Hattier) : « La dictature se définit comme un régime arbitraire et coercitif, incompatible avec la liberté politique, le gouvernement constitutionnel et le principe de l’égalité devant la loi. »
• Dictionnaire culturel (Le Robert) : une dictature est une « concentration de tous les pouvoirs entre les mains d'un individu, d'une assemblée, d'un parti ; organisation politique caractérisée par cette concentration de pouvoirs », (il cite comme exemple entre autres Cromwell et les Jacobins), et un dictateur est une « personne qui après s'être emparé du pouvoir l'exerce sans contrôle » ou une « personne qui exerce le pouvoir dans un régime qu'on peut à juste titre qualifier de dictature. »

Encarta :

Dictature, régime politique autoritaire, établi et maintenu par la violence, dans lequel un homme ou un groupe d'hommes détient un pouvoir absolu.